찰리 채플린은 ‘삶은 가까이서 보면 비극이고, 멀리서 보면 희극이다’라고 했다. 난민에 대한 이 책을 접하니 이런 문장이 떠올랐다. ‘나와 상관없을 때는 휴머니즘이 중요하지만, 정작 내 문제가 되면 현실적일 수밖에 없다’고. 미얀마의 민주화·인권 운동으로 1991년 노벨 평화상을 수상한 아웅산 수지조차 자국 내 소수민족인 로힝야족 학살은 방관했으니 더 말해 무엇할까. 어쩔 수 없는 사정은 있었겠지만 말이다. 난민의 사전적 뜻은 ‘박해, 전쟁, 테러, 자연재해 등의 이유로 고국을 떠나 타국에서 안전을 찾는 사람들’이다. 난민과 무국적 아동 연구에 천착해 온 저자가 숫자와 통계, 도움이 필요한 사람 등 피상적으로 다뤄지던 난민을 직접 만나고 인터뷰하면서 ‘다르게 보기’를 시도했다. 책은 수만 명이 국경을 넘었다거나 난민 지원에 드는 사회적 비용이 어느 정도라는 식으로 문제에 접근하지 않는다. 저자가 강조하는 것은 그들이 난민이 되기 전 평범한 이들이었을 뿐 아니라 난민이 된 상태에서도 가족과 사랑, 꿈과 희망을 가진 이들이라는 ., 심지어 난민을 돕는 난민까지 있는 ‘보통 사람’이라는 。이다. 그리고 난민 문제는 결국 인간 존엄과 공동체의 미래를 묻는 일이라고 강조한다. 저자의 시선과 생각에 동의하면서도, 읽다 보면 그 마음과 공동체 운영과는 어쩔 수 없는 괴리가 발생한다는 사실에 마음이 답답해진다. 최근 북아프리카 스페인령 세우타에서 벌어진 것처럼, 갑자기 7만 명 이상의 난민이 국경을 넘는 일이 생긴다면 어떨까. 파칭코종류 “우리는 낯선 사람과 함께 살아갈 준비가 되어 있는가?”라는 저자의 물음에 선뜻 답하기 어렵다. 그럼에도 이런 종류의 책이 필요한 이유는 분명하다. 채플린이 “하늘을 올려다보세요. 내려다보고만 있다면 절대 무지개를 찾지 못할 겁니다”(채플린 작사·작곡 ‘Swing High Little Girl’ 중)라고 했듯, 좋은 답을 찾기 위해서는 답답하지만 동시에 아름다운 고민이 필요하기 때문이다. 불과 80여 년 전에 나라를 되찾고, 전쟁으로 금방 또 잃을 뻔했던 우리로서도 난민 문제를 ‘아프리카, 중동 사람들이 겪는 일’이라고만 생각하기는 어려울 테니 말이다. 부제 ‘난민과 미적 감동을 공유하기’. font-weigh